buongiorno presidente, sarebbe bello approfonidre questo argomento magari con una chiacchierata di persona.

non nego di avere in diversi casi scelto di affidarmi ai miei concittadini, considerando inopportuna la scelta dei candidati della fazione politica che prediligo (non sono tesserato, e quando ho fatto politica attiva era comunque per una lista "del candidato sindaco"), fino a quando mi sono accorto che i miei concittadini avevano fatto analoga scelta. 

Oggi, sono a pensare chi possa votare, perché i candidati scelti sono per me per lo più sconosciuti o inadeguati. non ci sono probabilmente soldi per la campagna, per cui si favoriscono i "big", che però spesso hanno lasciato punti di domanda immensi nel loro operato e che certamente non arriveranno mai a svolgere le proprie funzioni in modo corretto al Parlamento Europeo, avendo altro da fare in patria. 

così, oggi andrò a fare il mio dovere civico come quasi tutte le elezioni dal 1990 a oggi, per consentire a un gruppo di elettori di votare, certo che arriveremo a mala pena al 50% degli elettori, in un seggio che un tempo vedeva l'80%-90%...

Sono molto critica verso il sistema elettorale italiano: perché chi ha già una carica istituzionale in Italia dovrebbe candidarsi anche in Europa? questo vuol dire illudere gli elettori. E perché accettare un sistema che permette le multicandidature, che suonano tanto come una truffa, il gioco delle tre carte? Inoltre l'Europa si è dimostrata la "discarica" dei singoli Paesi europei: si mandano in Europa i peggiori, gli indagati, i bocciati. Tornerò a credere all'Europa quando sarà rappresentata da persone illuminate e non corrotte. Ricordiamoci che la stessa Von der Leyen è indagata, ma nessuno critica il sistema che lo ha permesso. Per una critica al sistema elettorale consiglio di leggere questo blog:
https://www.formeeriforme.it/index.php/blogs-more/il-blog/38-elezioni/100-europee-2024-le-multicandidature 

L'astensione come  espressione storico-socio-antropologica o come danno culturale, anzi sub-culturale di una proiezione di se stessi all'interno di un  mondo fatto a modello di "Drive-in"?

Per la seconda ipotesi riteniamo che tutto sia iniziato anni fa, quando i Media hanno proposto un modello di persona che ambiva al fatuo come risposta delle fatiche quotidiane. 

Per la prima ipotesi invece vi sono tante sfaccettature del nostro essere italiani in "formazione". Si è fatta l'Italia, ma gli italiani sono ancora in costruzione e la riuscita dell'impresa è stata deviata nel suo percorso da molti accidenti politici. Accidenti che hanno supportato l'idea che "sbattersi" non serve a nulla. I giovani sono i primi nichilisti. La meritocrazia non esiste, perché studiare? Lavoro non ce n'è, le soddisfazioni le trovi nelle piccolezze della vita che va vissuta come se non ci fosse un domani. Il risparmio è un concetto del millennio scorso, ad esempio. Tanto a che serve? Privarsi del carpe diem per mettere da parte quanto? Qualunque sacrificio si faccia non basterà mai per acquistare una casa o avere un benessere solido.

I laureati migliori o più intraprendenti se ne vanno all'estero. L'Italia è un paese di vecchi. Stavo riflettendo che la mia generazione e quella dei miei figli sono le ultime che hanno potuto parlare con chi la guerra l'ha vissuta e possono ricordare gli sguardi di chi non ne voleva parlare perché era un ricordo troppo doloroso.  Il 25 aprile, la Festa della Repubblica sono termini che si riempiono di significato più facilmente se tuo padre ha rischiato di essere fucilato a 13 anni coi partigiani, se tua nonna e tua madre hanno fatto la fame e ti insegnano a tenere da conto alimenti e oggetti perché "non si sa mai" cosa ti riserva il futuro.

L'Italia, un paese di vecchi, ma non per vecchi. Manca tutto. Dalle cose più banali come l'educazione insegnata ai ragazzi che devono far sedere sugli autobus chi è più fragile di loro, ai servizi sanitari, alle case di riposo innovative. 

Un paese in declino e nessuno che crede più che si possa cambiare, che valga la pena lottare per migliorare.

I responsabili di questa situazione non sono solo i politici, che pure  hanno perso smalto e levatura, avendo perso l'altruismo che la Politica con la P maiuscola richiede e spesso sono considerati inetti riciclati, miracolati da un eloquio magari privo di significato, ma che raccoglie consensi, che li ha salvati da una sicura disoccupazione. La metà dei nostri politici se non fosse rieletta ce la ritroveremmo a contendere agli zingari il posto ai semafori per lavare i vetri alle auto.

Famiglie in difficoltà, ragazzi che crescono da soli, valori persi e scambiati con le frasi nei cioccolatini...

In questa desolazione hai campagne elettorali fatte a slogan, assenza di programmi seri e affidabili.  Ho votato tappandomi il naso, perché la fazione politica in cui mi sono sempre  identificata, mi ha deluso da tempo, ma è l'unica che può controbilanciare la fazione che sicuramente non voglio. 

Temendo l'astensione anche tra amici ho fatto una propaganda infinita perché andassero a votare e non lasciassero agli altri  il potere di decidere per loro.  I vecchi sono disillusi i giovani non lo sono mai stati. E' dura.

L'astensione la combatti dando fiducia ai giovani, assegnando loro un ruolo e la consapevolezza che serve il loro apporto per cambiare. La combatti rimettendo la cultura e la preparazione al centro della vita delle persone. Dimostrando che non bastano le chiacchiere, che non ci si improvvisa se vuoi essere una persona per bene. E soprattutto che è importante essere considerato "Per bene" perché non si deve ammirare e dare fiducia a chi ha più soldi o parla meglio, ma a chi è affidabile, preparato e serio.

Un'inversione di tendenza non facilmente e velocemente realizzabile.

Ho letto i vostri preziosi contributi e coglierei l'invito di Stefano Vatti per incontrarci e parlare di partecipazione (e dei suoi nemici, tra i quali l'astensione). Troviamoci anche per per ascoltare insieme, anche se le conosciamo, queste canzoni (e altre che saranno proposte da chi vorrà partecipare).

Libertà  (Luporini-Gaber)
Elezioni (Luporini-Gaber)
Voto      (Luporini-Gaber)
Se fossi Dio (Gaber)

Giorgio Gaber cantava del voto come partecipazione, della libertà come partecipazione.
Ne concludo che voto = libertà ma solo se c'è partecipazione. 
C'è anche la lontananza. Credo che almeno la metà degli astenuti non siano tali, sono semplicemente (si fa per dire) lontani. Che dice Gaber della lontananza? "è l'unica vendetta, è l'unico perdono". Ma non basta, c'è anche la lontananza di chi corre meno di noi e si perde, e questa è crudeltà. 

La partecipazione è quel filo di piombo che lega insieme splendide vetrate, come quelle che vediamo nelle cattedrali.
Basta sciogliere il filo, fonde facilmente, e quella miriade di preziosi colori esplode in una cascata che quasi subito passa dalla fantasmagoria al triste ammasso di cocci.
L'astensione è ciò che resta dopo l'assassinio della partecipazione.
Non più il sasso nel vetro del potente, non più il vuoto intorno al prepotente.
Solo un sordo rancore, uno stordimento post prandiale, l'autostrada del weekend, la caduta verticale del sentimento di cittadinanza sostituito dall'eccitazione del branco.
L'astensione è stata coltivata da personaggi che hanno affondato il coltello nel corpo della Repubblica, per berne il sangue. I cittadini sono inutili e la partecipazione è banale; con un abbonamento pay tv tutto è risolto.

Leggo di Davide Casaleggio, sugli "Appunti" di Stefano Feltri:

La platform society porterà a pensare in un nuovo modo la politica mondiale, con le barriere statali sempre meno vincolanti.
Schiuderà un nuovo modo di partecipazione dell’attivismo sociale, non più incanalato all’interno di un partito che deve tenere assieme le sue contraddizioni, ma su singoli temi che le persone condividono.
Non più incentrato sul tema della rappresentanza di idee in Parlamento, ma sulla loro realizzazione nel mondo fisico.

da cui desumo l'invito a sviluppare e condividere idee concrete e non solo lamentele, su mezzi indipendenti come RCM, anche per influire sulle rappresentanze e sulle amministrazioni.

Senza contestare il diritto della Politica ad esercitare il potere, ma per rendere la cittadinanza più consapevole di alternative su cui giudicarla, che il potere politico, imprenditoriale e mediatico preferisce occultare o mistificare.

Questo è già accaduto in passato, ad esempio per promuovere diritti civili contro l'inerzia della Politica, ma sembra che oggi sul progresso prevalga la paura di perdere privilegi acquisiti, giustamente o ingiustamente. 

L'astensionismo e il ritirarsi dalla partecipazione sono sintomi della paura di esporsi, perdere privilegi o diritti faticosamente acquisiti e/o divenire bersagli facili di vendette e ritorsioni in un clima incerto a livello mondiale e locale, sullo sfondo di guerre e aumento dei costi della vita, con una "coperta" sempre più corta da con-dividere...

I cittadini che legittimamente portino a conoscenza i fatti e, in nome della cittadinanza attiva, osino dissentire su alcune decisioni amministrative sulla gestione della pòlis, offrendo almeno due valide alternative (senza cadere in quei vittimismi da "cultura della lamentela"), si possono paradossalmente trovare a sostenere intimidazioni e minacce di querela per diffamazione da alcuni - piccoli - politici che amano definirsi "antifiascisti e democratici", forse dediti al culto della propria immagine mediatica idealizzata più che al confronto trasparente e costruttivo... 

Effettivamente sono debitrice alla mia famiglia della straordinaria libertà di pensare con la mia testa e, con le mie piccole risorse intellettuali, umane e professionali, mi trovo a sostenere pubblicamente le mie posizioni, senza per questo voler offendere nessuno, ma spinta da un imperativo etico (oserei dire kantiano) veramente forte, rivolto alla promozione del demos, dalla classe operaia da cui provengo e che considero alla pari di un titolo nobiliare da portare con umiltà e rispetto, un pizzico di sano orgoglio ma soprattutto senso di responsabilità.

Del resto, ritengo che chiunque, di qualunque estrazione sociale, vada a ledere i diritti dei bambini, dei più fragili nella disabilità, nell'emarginazione sociale e cerchi di occultare lo stato dell'arte tenendoli di fatto in una situazione di sudditanza psicologica, ignoranza, mancato rispetto di se stessi e della propria dignità umana facendoli facili prede delle reti criminali per quanto mi riguarda esce ipso facto dal "libro della Vita"... e come tale avverto il dovere del richiamo personale e collettivo a ritornare allo spirito originario della Costituzione e della Convenzione Universale dei Diritti umani.

Non mi posso rassegnare a questo stato delle cose e a una politica che riflette sempre più gli interessi e speculazioni di pochi, che regala briciole ed elemosine, ma di fatto espulsiva e segregante. 

Nessuno di noi vorrebbe una falsa carità, credo. Ed è esattamente questo che ho fatto presente il 22 giugno durante il convegno al Parco Trotter per la Giornata mondiale del Rifugiato, alla presenza di alcune associazioni e del Vice Prefetto aggiunto, ringraziandolo del prezioso contributo a una riflessione equilibrata e a rapporti leali di collaborazione e trasparenza reciproca.

La Scuola è bene comune di tutti e non può essere lasciata da sola a lottare contro il dimensionamento scolastico e il suo impatto nelle periferie meneghine: dove sono le associazioni e le narrazioni positive sul lavoro istituzionale e di rete sommerso?

Se ci dividiamo e accusiamo a vicenda, istituzioni, terzo settore e cittadini non rimarrà più nulla e non c'è da meravigliarsi dell'insignificanza e irrilevanza dei patti di collaborazione, dei patti educativi di comunità ecc.

Il mio piccolo impegno di partecipazione, cercando di rimanere in quello che vivo e conosco di persona e attenta alla complessità, si riassume allora in questo: ricucire, riunire i fili invisibili e riattivare le connessioni sparse nella città, senza legarmi a partiti, ideologie e visioni asfittiche di una ristretta elìte/gruppetti di potere autoreferenziali, da cui fondamentalmente prendo le distanze.